Satsang notes morning (08aug 2021)

 8 aug

परमात्म तत्व वर्णन

महान से महान और छोटा से छोटा तत्व

उस तत्व को जाने बिना सारे उपलब्धि का कोई कोई किम्मत नहीं।

वो निकट से निकट और दूर से दूर है।

एक क्षण भी पाना भी बहुत है, और कुछ पायय नहीं, उसे पाकर कुछ शेष रहता नहीं।

उसे सब उपजता है पर वो दिखता नहीं।

आसान से आसान एक पल में मिलता, कठिन से कठिन जन्मों तक भी भान नहीं।

निकट से निकट और दूर से दूर । 

स्फुरण से ब्रह्मांड, खुद को पता नहीं ।

अपने आप प्रकट होता और खोजने से मिलता नहीं। 

सब दृश्य प्रकट होते नहीं पर उसमें कोई दृश्य नहीं।

पैगम्बर को और मूर्ख समान सत्ता देने वाला।

पुण्य और पाप की जगह नहीं। और सब प्रकट होते हैं।

जिनको  कभी छोड़ नहीं सकते और वो कभी छोडता नाहीं सकता।

कीड़ी के पैर की झंकार सुन लेता है। और उसका कान नहीं। 

बास्तविक स्वरूप जैसा अपना ऐसा हि संसार का और ईश्वर का।

अज्ञान में ज्ञान रस्सी सर्प, रबड़ प्रसंग

यतो बाच निवर्तन्ते अप्राप्य मनसा सह….

जो ब्रह्म को जानता है वो ब्राह्मण है।

मन तु ज्योति स्वरूप अपना मूल पिछान….

ठीक से बोध नहीं है

मरने की जीने की, पाप की पुण्य की, सुख की दुख की , इच्छा नहीं होती।

ज्ञनि प्रचारक नहीं होता। 

वो मूढ़ है जो मुझे जन्मने और मरने वाला मानता है।

ज्ञनि को ऐसा करना चाहिए सोचो तो खोपड़ी खराब हो जाएगी। राजे राजबताम युवे युवा

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8 aug

जो खोज कर थक जाते है उन्हें मिलता नहीं, जो खोजना छोड़ देते है उन्हें वो सहज में मिल जाता हैं

जो मुर्ख और विद्वान दोनों का आधार बना हुआ है

जिसे हम कभी छोड़ नही सकते और जो कभी हमें छोड़ कर जाता ही नही… .. 

जिसके कान नही फिर भी किडि के पेर का नेवर बाजे उसे भी वो सुन लेता … 

आँख सबको देखती है पर उसे आँख से भी नहीं देख सकते

जब तक अपना वास्तविक स्वरूप नही देखा तब तक विश्व को अपनी मान्यता और वासना के अनुसार ही देखेंगे… 

अपमान असफलता, दुःख से बचने के लिए हम हजार रास्ते खोजते है क्युकि अपने स्वरूप का ज्ञान नही, अज्ञान का ज्ञान हो रहा है… . 

चाँदणा तु चाँद सारे जहान का तेरे आसरे होय व्यवहार सारा

मन तु ज्योति स्वरूप अपना मूल पीछान… .. . 

जिसको ज्ञान हो जाता है उसे अपेक्षा नही होती, ठीक से ज्ञान हो जाये तो मान अपमान सुखी दुखी जीने मरने की इच्छा भी नहीं होती… . 

ज्ञानी किसी सम्प्रदाय या किसी अवस्था या किसी आश्रम के चिन्ह नही रखते, उसकी मौज है चाहे तो कुछ करें और चाहे तो ना करें… 

 

जब जीव निर्वासनिक होता है तो मन की चंचलता मिट जाती हैं

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08/08/2021

ऐसा कोई तत्व है क्या, जिसको पाए बिना आदमी अभागा रह जाता है, और पाने के बाद लगता है कुछ पाया ही नहीं ....

जो आंखों से दिखता नहीं व हमारे सबसे निकट है ....

वह कभी मिला भी नहीं, जो बिना सुख दुख के जीता है...

 उस तत्व में क्षण भर भी शांति पाने से हमारे जन्मों-जन्मों के पाप कट जाते हैं ....

आसान इतना की फूल को भी मचलना कठिन....

 कठिन इतना कि पृथ्वी की यात्रा करना आसान ....

वह आत्म तत्व है,परमात्मा है....🙏

  आंख सब चीजों को देखती है किंतु उस आंख से भी नहीं देख सकते....

 मोत से ,दुखों से, अपमान से ,असफलता से ,हम चारों ओर भागते हैं क्योंकि अपने स्वरूप का ज्ञान नहीं है अज्ञान वस्तुओं का ज्ञान हो रहा है....

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8 august

Jiska koyi adi nhi ant nhi aur dikhata nhi aur dikhe bina rahti nhi jisko paye bina abhaga rah jata h aur pane k bad lagata h kuch nhi

Agyat hote huye bhi uske bina ji nhi sakte h

Yeh wahi tatv h jo kisine paya nhi n khoya h

Asan itna h k phul ko masalana kathin h

Aur kathin itna h k prithvi k parikrama asan h garbhon m jana asan h

Aisa konsa tatv h jo ati asan ati kathin h

Itana dur nhi h swas bhi tumhara tumse dur h itna najdik h

Woh atm tatv h chidakash h

Jab kuch nhi karte toh apne ap pragat ho jata h 

Aur kuch karte h toh milta nhi

Khoj khoj kar chod doge toh pata chalega k kabhi bichadata nhi

Jisko tatv bhi kaha nhi ja sakta aur ayatan bhi nhi kahte

Aisa konsa tatv hai

Jisko dekhne se tum nhi bachte aur vah bhi nhi basta aisa konsa tatv hai

Jisme wani k gam nhi jis par sare nam aropit kiye jate h aisa konsa tatv h

Aisa konsa tatv jaha punya aur pap sab sphurit hote h

Jab tum hoge tab woh hoga 

Jab tum nhi bachaoge toh koun hoga

Kisi ke pag nahi baje vo bhi sunta hai 

Aur uske kan kabhi paida hi nhi hua

Aur sare kan usi ke hai 

Aur sab usi ki sata se sunte hai

Akhil bramhand jisase sphurit hua aur mit gayi phir bhi jyu ka tyu raha aisa konsa tatv h

Jo Bhagwan ka swarup h wahi tumhara swarup h

Sare gyan jisase sphurit ho rahe h par uska gyan nhi ho raha h

Bhagwan ka vastvik swarup tab janoge jab khud ka vastvik swarup janoge

Jab tak ishwar ka vastvik swarup nhi dekha tab tak khud ka vastavik swarup nhi dekh sakte h

Dukhon s bhagne k liye 4 aur jagah khojate 

Agyan m gyan horaha h

Apne kuch man rahe h

Kadam p sahara hote huye bhi khud ko besahara mante h

Tum Bhagwan wale bhi nhi ho n sansar ke ho tum kale bhi nhi gore bhi nhi

Jisase gore kale ke pehchan hoti h woh tum ho

Use ishwar kah do chid anu kah do 

Vani ka vishay nhi man lout ata h

Bramh ko jana toh bramhan hua

Jiska chitt mere swarup m laga h 

Man tu jyoti swarup apna mul pehchan

Thik s khajana ka pata nhi h isliye apeksha hoti h

Icha n ho is bat k bhi icha nhi hoti

Pap karane bhi nhi n punya karane ki apkesha

Jitane krishna rath p dikh rahe ho utne hi nhi h

Jisane krishna ka asali swarup jan liye use apeksha nhi hoti

Gyani aise hona chahiye aise socha toh gayi gadi khadde me

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